Advertisemen
Phylo Post
Makna Pendidikan (Tinjauan Filosofis)
Swami Vivekananda berpikir bahwa itu sangat disayangkan bahwa sistem pendidikan yang ada tidak memungkinkan seseorang untuk berdiri di atas kakinya sendiri, juga tidak mengajarkannya kepercayaan diri dan harga diri. Bagi Vivekananda, pendidikan bukan hanya pengumpulan informasi, tetapi sesuatu yang lebih bermakna; dia merasa pendidikan harus menjadi manusia, memberi hidup dan membangun karakter. Baginya pendidikan adalah asimilasi ide-ide mulia. Swami Vivekananda menekankan memberikan hanya publik pendidikan positif, karena pikiran negatif melemahkan manusia. Dia mengatakan, jika anak laki-laki dan perempuan muda didorong dan tidak perlu dikritik setiap saat, mereka pasti akan meningkat dalam waktu.
Menurut Swami Vivekananda:
1) "Pendidikan adalah perwujudan dari kesempurnaan yang sudah ada pada manusia."
2) “Pelatihan dimana arus dan ekspresi keinginan dikendalikan dan menjadi berbuah disebut pendidikan.”
3) "Pendidikan dapat digambarkan sebagai pengembangan fakultas, bukan akumulasi kata-kata, atau, sebagai pelatihan individu untuk akan benar dan efisien."
4) “Pendidikan sejati adalah yang memungkinkan seseorang untuk berdiri di atas kakinya sendiri.”
5) “Jika Anda telah mengasimilasi lima ide dan menjadikannya sebagai hidup dan karakter Anda, Anda memiliki lebih banyak pendidikan daripada siapa pun yang telah memiliki perpustakaan pribadi.”
Filosofi Pendidikan:
Filosofi pendidikan Swami Vivekananda adalah sintesis yang harmonis antara cita-cita India kuno dan kepercayaan Barat modern. Dia tidak hanya menekankan pada perkembangan fisik, mental, moral, spiritual dan kejuruan anak tetapi juga menganjurkan pendidikan wanita serta pendidikan massa.
Karakteristik penting dari filsafat pendidikan Swami Vivekananda adalah idealisme, naturalisme dan pragmatisme.
Sebagai seorang naturalis, ia menekankan bahwa pendidikan nyata hanya mungkin melalui alam dan kecenderungan alami.
Sebagai seorang idealis, dia bersikeras bahwa tujuan pendidikan adalah untuk mengembangkan anak dengan kualitas moral dan spiritual.
Sebagai seorang yang pragmatis, ia menekankan perlunya pendidikan Barat tentang teknologi, perdagangan, industri, dan sains untuk mencapai kemakmuran materi.
Vivekananda menekankan perlunya pendidikan jasmani dalam kurikulum. Dia berkata, “Anda akan lebih dekat ke Surga melalui sepakbola daripada melalui studi tentang Gita. Anda akan memahami Gita lebih baik dengan bisep Anda, otot-otot Anda sedikit lebih kuat. Anda akan memahami Upanishad lebih baik dan kemuliaan Atman, ketika tubuh Anda berdiri teguh di atas kaki Anda dan Anda merasa diri Anda sebagai manusia. ”
Vivekananda menganjurkan pendidikan melalui medium bahasa ibu.
Dia mengatakan "Selain bahasa ibu, harus ada bahasa umum yang diperlukan untuk menjaga negara bersatu".
Vivekananda menghargai kehebatan Sanskrit. Dia mengatakan bahwa itu adalah sumber dari semua bahasa India dan gudang semua pengetahuan yang diwariskan. Karena itu tanpa bahasa Sansekerta, mustahil memahami budaya India.
Vivekananda berkata, “Agama adalah inti pendidikan terdalam. Agama itu seperti nasi dan yang lainnya, seperti kari. Mengambil hanya kari menyebabkan gangguan pencernaan dan begitu halnya dengan mengambil beras saja. ”Oleh karena itu, pendidikan agama adalah bagian penting dari kurikulum yang sehat.
Vivekananda menganggap Gita, Upanishad dan Veda sebagai bagian terpenting dari kurikulum.
Baginya, agama adalah pencapaian realisasi diri dan keilahian. Ini membantu tidak hanya dalam perkembangan individu tetapi juga dalam transformasi total manusia.
Agama sejati tidak dapat dibatasi pada tempat atau waktu tertentu. Dia memohon kesatuan agama dunia.
Dia menyadari kebenaran saat berlatih agama. Kebenaran adalah kekuatan, ketidakbenaran adalah kelemahan. Pengetahuan adalah kebenaran, ketidaktahuan adalah ketidakbenaran. Jadi, kebenaran meningkatkan kekuatan, keberanian, dan energi. Ini adalah sumber cahaya dan karenanya, penting bagi individu maupun kesejahteraan kolektif.
Menurut Vivekananda, etika dan agama adalah satu dan sama. Tuhan selalu berada di sisi kebaikan. Untuk memperjuangkan kebaikan adalah pelayanan kepada Tuhan.
Pendidikan moral dan agama mengembangkan kepercayaan diri di kalangan pria dan wanita muda.
Pengembangan individu bukanlah perkembangan penuh bangsa kita, jadi perlu untuk memberikan pendidikan kepada seluruh masyarakat atau rakyat biasa.
Pendidikan tidak hanya terbatas pada orang-orang kaya saja tetapi juga orang miskin. Vivekananda menekankan pada perbaikan kondisi massa dan untuk ini, ia menganjurkan pendidikan massal.
Dia memandang pendidikan massal sebagai instrumen untuk meningkatkan individu maupun masyarakat.
Dia berkata, “Saya menganggap bahwa dosa nasional yang besar adalah pengabaian massa, dan itulah salah satu penyebab kejatuhan kami. Tidak ada jumlah politik akan ada gunanya sampai massa India sekali lagi terdidik, cukup makan dan dirawat dengan baik. ”
Pendidikan mandiri adalah pengetahuan diri. Artinya, pengetahuan diri kita sendiri adalah panduan terbaik dalam perjuangan hidup kita.
Vivekananda menganggap perempuan sebagai inkarnasi kekuasaan. Dia benar menunjukkan bahwa kecuali perempuan India mengamankan tempat terhormat di negara ini, bangsa tidak pernah bisa bergerak maju.
Dia berkata, “Jadikan perempuan kuat, tidak takut, dan sadar akan kesucian dan martabat mereka”.
Dia menegaskan bahwa pria dan wanita sama-sama kompeten tidak hanya dalam hal akademik, tetapi juga di bidang kehidupan lainnya.
Vivekananda menjadi pengamat yang tajam dapat membedakan perbedaan dalam persepsi tentang status perempuan di Barat dan di India. “Wanita yang ideal di India adalah ibu, ibu pertama, dan ibu terakhir.
Vivekananda memohon pendidikan universal agar orang-orang terbelakang mungkin jatuh sejalan dengan orang lain. Dia berkata, “Pendidikan harus menyebar ke setiap rumah tangga di negara ini, ke pabrik, taman bermain dan ladang pertanian. Jika anak-anak tidak datang ke sekolah, guru harus menjangkau mereka. Dua atau tiga orang terdidik harus bekerja sama, mengumpulkan semua perlengkapan pendidikan dan harus pergi ke desa untuk memberikan pendidikan kepada anak-anak. ”
Dengan demikian, Vivekananda menyukai pendidikan untuk berbagai bagian masyarakat, kaya dan miskin, muda dan tua, pria dan wanita.
TUJUAN PENDIDIKAN
Untuk mewujudkan potensi penuh seseorang dan mencapai kesempurnaan.
Perkembangan fisik dan mental.
Perkembangan moral dan spiritual.
Pengembangan karakter
Untuk mengembangkan kepercayaan diri, pengabdian dan semangat penolakan.
Mencari kesatuan dalam keragaman.
Pembangunan agama
KURIKULUM
Swamiji menganjurkan masuknya semua mata pelajaran tersebut dalam kurikulum yang menumbuhkan kesejahteraan materi dengan pengembangan spiritual.
Untuk kesempurnaan spiritual, dia meresepkan - agama, filsafat, pengetahuan Puranic, Upanishad, perusahaan orang kudus dan mendengarkan ceramah mereka.
Untuk kemajuan materi dan kemakmuran, ia memberikan resep- Bahasa, Geografi, Sains, Ilmu Politik, Ekonomi, Psikologi, Seni, Pertanian, Industri, dan teknis.
Untuk perkembangan fisik ia merekomendasikan Game, Olahraga, dan latihan fisik lainnya.
METODE PENGAJARAN
Tutup interaksi antara guru dan murid-muridnya.
Untuk mengendalikan pikiran melalui latihan Yoga.
Untuk mengembangkan pikiran melalui latihan meditasi.
Untuk mendapatkan pengetahuan melalui ceramah, diskusi, pengalaman diri dan kegiatan kreatif.
Untuk meniru kualitas dan karakter guru dengan pemahaman yang cerdas dan jelas.
Untuk memimpin anak di jalan yang benar melalui bimbingan individu oleh guru.
REFERENSI:
atau http://en.wikipedia.org/wiki/Teachings_and_philosophy_of_Swami_Vivekananda
yang http://www.speakingtree.in/spiritual-blogs/seekers/science-of-spirituality/swami-vivekanandaa-views-on-education
atau http://greenmesg.org/swami_vivekananda_sayings_quotes/education-what_is_education.php
https://supriyaprathapanedu1.wordpress.com/2014/06/25/swami-vivekanandas-philosophy-of-education/