Pendidikan Menurut Aristoteles

Advertisemen
<img src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQRcIK7951_9mDpEcq5jCeszKO6BIwIMwd1tGoWk7K1aJf34c9TE0O2EjyPB3dbMbepAlwsxpBOZo95gA2T0iNEn0y4m7laG3v4mL1vgS1rML_JGaaaZD2pCEG5Xt0huZ5Jg7NmcK3khpu/s320/pendidikan+menurut+aristoteles.png' width='100' height='100' alt='Pendidikan Menurut Aristoteles'/>
Aristoteles - sumber : mysearch.org


Aristoteles dan pendidikan


Aristoteles adalah filsuf/ahli dalam berbagai bidang ilmu, salah satunya bidang pendidikan. Pengaruh Aristoteles dalam pendidikan sangat besar hingga saat ini.

Aristoteles (384 - 322 SM). Karya-karya Aristoteles sangat luas - namun pengetahuan kita tentangnya selalu terpecah-pecah. Hanya sekitar 20 persen dari karya tulisnya yang bertahan - dan banyak di antaranya dalam bentuk ceramah dan catatan lainnya. Namun, tidak ada yang meragukan maknanya. Dia adalah:

Seorang sarjana yang tak kenal lelah, yang eksplorasi ilmiahnya sangat luas ketika spekulasi filosofisnya sangat dalam; seorang guru yang terinspirasi - dan yang terus menginspirasi - generasi murid; sosok publik yang kontroversial yang hidup bergolak di dunia yang bergejolak. Dia mengungguli jaman kuno seperti kolosus intelektual. Tidak ada pria di hadapannya yang telah banyak berkontribusi untuk belajar. Tidak ada pria yang bisa berharap untuk menyaingi prestasinya
Jonathan Barnes (1982) Aristoteles , Oxford: OUP.


Hanya ada memo dari karyanya On Education , namun kita bisa mendapatkan gambaran dari ide-idenya dari karya yang masih hidup. Aristoteles percaya bahwa pendidikan adalah pusat - orang yang terpenuhi adalah orang yang berpendidikan. Di sini saya ingin fokus pada elemen-elemen pemikirannya yang terus memainkan peran kunci dalam teori pendidikan informal.


Pertama, karyanya adalah bukti keyakinan bahwa pemikiran dan praktik kita sebagai pendidik harus diinfuskan dengan filosofi hidup yang jelas. Harus ada perhatian yang mendalam terhadap etika dan politik. Kami terus bertanya apa yang membuat manusia berkembang? Dari sini kita harus bertindak untuk bekerja demi apa yang baik atau 'benar', daripada yang hanya 'benar'.

Kedua, bersama dengan banyak orang lain pada masanya, ia menempatkan penekanan yang kuat pada pengembangan semua bulat dan 'seimbang'. Bermain, latihan fisik, musik, debat, dan studi sains dan filsafat adalah untuk semua memiliki tempat dalam pembentukan tubuh, pikiran dan jiwa. Seperti Plato sebelumnya, dia melihat pembelajaran seperti itu terjadi sepanjang hidup - meskipun dengan penekanan yang berbeda pada usia yang berbeda.

Ketiga, ia memandang baik pendidikan melalui nalar dan pendidikan melalui kebiasaan. Yang terakhir yang ia maksudkan adalah belajar dengan melakukan - 'Apa pun yang harus kita pelajari untuk kita pelajari dengan melakukan itu ... Kita menjadi hanya dengan bertindak, beriklim sedang dengan melakukan yang sedang, berani dengan melakukan yang berani.' (Aristoteles Niconachean Ethics , Book II, p.91). Pembelajaran seperti itu dilengkapi dengan alasan - dan ini melibatkan pengajaran 'penyebab hal-hal'. Kita bisa melihat di sini hubungan dengan para ahli teori yang lebih baru yang telah menekankan pengalaman, refleksi dan menghubungkan ke teori.

Keempat, dan terkait dengan hal-hal di atas, Aristoteles mewariskan kepada kita pengelompokan disiplin ilmu yang sudah lama ada ke dalam teori, praktis, dan teknis . Kami telah menderita pada titik yang berbeda dari penekanan yang berkelanjutan dalam pendidikan, setelah Aristoteles, pada kontemplasi sebagai bentuk tertinggi dari aktivitas manusia. Namun, banyak penulis telah mengambil perhatiannya untuk praktis - dan untuk alasan praktis. Kita dapat ini di tempat kerja, misalnya, dalam karya Carr dan Kemmis (1986), dan Grundy (1987) ketika mereka berdebat untuk perhatian dengan proses dan praksis dalam pendidikan. Ini juga merupakan elemen penting dalam reformulasi pendidikan informal oleh para penulis seperti Jeffs dan Smith (1990; 1994, 1996).

Warisan Aristoteles bukanlah masalah yang tidak bermasalah. Ada banyak yang tidak disukai tentang beberapa gagasannya dan cara di mana kelompok-kelompok subordinat dikeluarkan dari manfaat pendidikan dalam pemikirannya. Namun, studi tentang pemikirannya tetap sangat bermanfaat bagi banyak pendidik.

Teks-teks kunci : Dua teks utama adalah:


Aristoteles The Nicomachean Ethics , London: Penguin. (Edisi terbaru adalah 1976 - dengan perkenalan oleh Barnes).

Aristoteles The Politics (Risalah tentang pemerintahan) , London: Penguin.

Bahan biografi :

Barnes, J. (1982) Aristoteles , Oxford: Oxford University Press. Pengantar yang hidup dan ringkas untuk karya Aristoteles.

Jaeger, WW (1948) Aristoteles , Oxford: Oxford University Press. Cukup banyak pekerjaan standar.

Situs web : Ada banyak hal yang dapat dipilih. Anda dapat menemukan versi teks lengkap karya Aristoteles, plus banyak biografi dan makalah pot. Sebagai permulaan, coba Proyek Perseus , atau cari The On-Line Books Page .

http://infed.org/mobi/aristotle-and-education/
Advertisemen