Advertisemen
Tinjauan Singkat tentang Pendidikan Progresif
 |
| john dewey mengusung konsep "pendidikan progresif". Bagi Dewey konsep tersebut lebih ideal |
Selama sebagian besar abad kedua puluh, istilah "pendidikan progresif" telah digunakan untuk menggambarkan gagasan dan praktik yang bertujuan untuk membuat sekolah menjadi lembaga yang lebih efektif dari masyarakat demokratis. Meskipun ada banyak perbedaan gaya dan penekanan di antara pendidik progresif, mereka berbagi keyakinan bahwa demokrasi berarti partisipasi aktif oleh semua warga negara dalam keputusan sosial, politik dan ekonomi yang akan mempengaruhi kehidupan mereka.
Pendidikan warga yang terlibat, menurut perspektif ini, melibatkan dua elemen penting: (1). Menghormati keragaman, yang berarti bahwa setiap individu harus diakui atas kemampuan, minat, gagasan, kebutuhan, dan identitas kultural-nya sendiri, dan (2). pengembangan kecerdasan yang kritis dan terlibat secara sosial, yang memungkinkan individu untuk memahami dan berpartisipasi secara efektif dalam urusan komunitas mereka dalam upaya kolaborasi untuk mencapai kebaikan bersama. Unsur-unsur pendidikan progresif ini disebut sebagai pendekatan "berpusat pada anak" dan "rekonstruksi sosial", dan meskipun dalam bentuk yang ekstrem kadang-kadang mereka terpisah, dalam pemikiran John Dewey dan para teoretis besar lainnya, mereka dilihat sebagai saling terkait satu sama lain. lain.
Prinsip-prinsip progresif ini tidak pernah menjadi filsafat dominan dalam pendidikan Amerika. Sejak awal berdirinya pada tahun 1830-an, sistem negara dari sekolah umum atau umum terutama berusaha untuk mencapai keseragaman budaya, bukan keragaman, dan untuk mendidik warga yang berbakti dan tidak kritis. Selain itu, sekolah telah berada di bawah tekanan konstan untuk mendukung ekonomi industri yang terus berkembang dengan membangun meritokrasi yang kompetitif dan mempersiapkan pekerja untuk peran vokasional mereka.
Baca Juga : Resensi Buku 'Experience And Education' John Dewey
Istilah "progresif" muncul dari suatu periode (kira-kira 1890-1920) di mana banyak orang Amerika lebih berhati-hati melihat dampak politik dan sosial dari konsentrasi kekuasaan korporat dan kekayaan pribadi yang sangat besar. Dewey, khususnya, melihat bahwa dengan menurunnya kehidupan komunitas lokal dan perusahaan skala kecil, orang-orang muda kehilangan kesempatan berharga untuk mempelajari seni partisipasi demokratis, dan dia menyimpulkan bahwa pendidikan perlu menebus kehilangan ini. Di Laboratorium Sekolahnya di University of Chicago , di mana dia bekerja antara 1896 dan 1904, Dewey menguji ide-ide yang ia bagikan dengan para reformis sekolah terkemuka seperti Francis W. Parker dan Ella Flagg Young. Antara 1899 dan 1916 ia mengedarkan ide-ide-nya dalam karya-karya seperti The School and Society , The Child and the Curriculum , Schools of Tomorrow , dan Democracy and Education , dan melalui berbagai ceramah dan artikel. Selama tahun-tahun ini sekolah-sekolah eksperimental lainnya didirikan di seluruh negeri, dan pada tahun 1919 Asosiasi Pendidikan Progresif didirikan, yang bertujuan untuk "mereformasi sistem sekolah seluruh Amerika."
Dipimpin oleh Dewey, pendidik progresif menentang pertumbuhan gerakan nasional yang berusaha memisahkan pendidikan akademis untuk pelatihan kejuruan yang sedikit dan sempit bagi massa. Selama tahun 1920-an, ketika pendidikan semakin beralih ke teknik "ilmiah" seperti pengujian intelijen dan manajemen biaya-manfaat, pendidik progresif menekankan pentingnya aspek emosional, artistik, dan kreatif dari perkembangan manusia - "bagian yang paling hidup dan penting sifat kita, "seperti kata Margaret Naumburg dalam The Child and the World . Setelah Depresi dimulai, sekelompok pendidik progresif yang berorientasi politik, yang dipimpin oleh George Counts, berani sekolah untuk "membangun tatanan sosial baru" dan menerbitkan jurnal provokatif yang disebut The Social Frontier.untuk memajukan kritik "rekonstruksionis" mereka terhadap kapitalisme laissez faire .
Di Teachers College, Columbia University , William H. Kilpatrick, dan mahasiswa lain dari Dewey mengajarkan prinsip-prinsip pendidikan progresif kepada ribuan guru dan pemimpin sekolah, dan di bagian tengah abad ini, buku-buku seperti Pengalaman dan Pendidikan Dewey (1938) Boyd Bode's Progressive Education di Crossroads (1938), Caroline Pratt's I Learn from Children (1948), dan Carlton Washburne Apa itu Pendidikan Progresif? (1952) antara lain, terus memberikan kritik progresif asumsi konvensional tentang mengajar, belajar dan sekolah. Sebuah penelitian besar, "studi delapan tahun," menunjukkan bahwa siswa dari sekolah menengah progresif mampu, pelajar yang mampu beradaptasi dan unggul bahkan di universitas terbaik.
Baca Juga : Pendidikan Menurut John Dewey
Namun demikian, pada tahun 1950-an, selama masa kecemasan perang dingin dan konservatisme budaya, pendidikan progresif secara luas ditolak, dan itu hancur sebagai gerakan yang dapat diidentifikasi. Namun, pada tahun-tahun sesudahnya, berbagai kelompok pendidik telah menemukan kembali ide-ide Dewey dan rekan-rekannya, dan merevisi-nya untuk menjawab kebutuhan yang berubah dari sekolah, anak-anak, dan masyarakat di akhir abad ke-20. Ruang kelas terbuka, sekolah tanpa dinding, pembelajaran kooperatif, pendekatan multi-tahap, bahasa utuh, kurikulum sosial, pendidikan pengalaman, dan berbagai bentuk sekolah alternatif semuanya memiliki akar filosofis penting dalam pendidikan progresif.
Gagasan John Goodlad tentang sekolah-sekolah "nongrad" (diperkenalkan pada akhir 1950-an), jaringan Theodore Sizer tentang sekolah "esensial", Elliott Wigginton ', dan sekolah-sekolah Central Park East yang berpusat pada siswa di Deborah Meier adalah beberapa contoh reformasi progresif yang terkenal dalam pendidikan publik; di tahun 1960-an, kritikus seperti Paul Goodman dan George Dennison mengambil ide Dewey ke arah yang lebih radikal, membantu membangkitkan gerakan sekolah gratis. Dalam beberapa tahun terakhir, pendidik aktivis di kota-kota dalam telah mengadvokasi kesetaraan, keadilan, keragaman, dan nilai-nilai demokrasi lainnya melalui publikasi Rethinking Schools dan National Coalition of Education Activists.
Baca Juga : 50 PENGERTIAN PENDIDIKAN MENURUT PARA AHLI DAN REFERENSINYA
Saat ini, para sarjana, pendidik dan aktivis menemukan kembali karya Dewey dan mengeksplorasi relevansi-nya dengan usia "postmodern", zaman kapitalisme global dan perubahan budaya yang menakjubkan, dan usia di mana kesehatan ekologi planet itu sendiri terancam serius. Kami menemukan bahwa meskipun Dewey menulis satu abad yang lalu, wawasan-nya ke dalam budaya demokratis dan pendidikan yang bermakna memberi harapan alternatif bagi rezim standarisasi dan mekanisasi yang lebih dari sebelumnya mendominasi sekolah kami.
Untuk bacaan lebih lanjut:
The Stone Trumpet: Kisah Reformasi Sekolah Praktis oleh Richard A. Gibboney (SUNY Press, 1994).
Demokrasi, Pendidikan, dan Sekolah diedit oleh Roger Soder (Jossey-Bass, 1996).
Pendidikan Progresif: Dari Arcady to Academe oleh Patricia Albjerg Graham (Teachers College Press, 1967)
Pendidikan Progresif untuk 1990-an: Praktek Transformasi disunting oleh Kathe Jervis dan Carol Montag (Teachers College Press, 1991).
Sekolah yang Bekerja: Program Pendidikan Publik Paling Inovatif di Amerika oleh George Wood (Dutton, 1992).
Perjuangan untuk Melanjutkan: Instruksi Membaca Progresif di Amerika Serikat oleh Patrick Shannon (Heinemann, 1990).
Kisah Delapan Tahun Studi oleh Wilford M. Aikin (Harper, 1942).
John Dewey dan American Democracy oleh Robert B. Westbrook (Cornell Univ. Press, 1991).