Pendidikan Menurut John Dewey

Advertisemen

John Dewey : sumber foto wikipedia

Berikut ini ringkasan pandangan John Dewey tentang Pendidikan dan Filsafat Pendidikan:

1. Dewey mengembangkan filosofi yang menyerukan kesatuan teori dan praktik.
2. Pemikirannya didasarkan pada keyakinan moral bahwa 'demokrasi adalah kebebasan'
3. Pandangan filosofis Dewey mungkin menjangkau lebih banyak pembaca melalui buku yang ditujukan untuk pendidik, seperti sekolah dan masyarakat (1899), Bagaimana kita berpikir (1910), Demokrasi dan pendidikan (1916) dan Pengalaman dan pendidikan (1938), daripada melalui yang diarahkan terutama kepada sesama filsuf. Demokrasi dan pendidikan,
4. Selama tahun 1890an, Dewey dengan mantap beralih dari idealisme absolut ke arah pragmatisme dan naturalisme filsafat dewasanya.
5. Pikiran, menurutnya, adalah mediasi, fungsi instrumental yang telah berevolusi untuk melayani kepentingan kelangsungan hidup dan kesejahteraan manusia.
6. Teori pengetahuan ini menekankan 'keharusan menguji pikiran dengan tindakan jika pikiran harus dilewatkan ke dalam pengetahuan',
7. Pekerjaannya dalam pendidikan dimaksudkan, sebagian, untuk mengeksplorasi implikasi dari pedagogi fungsionalnya dan untuk mengujinya dengan percobaan.
8. Dewey yakin bahwa tidak ada perbedaan dalam dinamika pengalaman anak-anak dan orang dewasa. Keduanya adalah makhluk aktif yang belajar dengan menghadapi situasi problematik yang muncul dalam perjalanan kegiatan mereka. Bagi anak-anak dan orang dewasa, berpikir adalah alat untuk memecahkan masalah-masalah pengalaman, dan pengetahuan adalah akumulasi kebijaksanaan yang memecahkan masalah seperti itu.
9. Pada saat anak memasuki kelas, dia 'sudah sangat aktif, dan pertanyaan tentang pendidikan adalah pertanyaan untuk memegang kegiatannya, memberi mereka arah'
10. Ketika anak-anak memulai pendidikan formal mereka membawa mereka empat 'dorongan pribumi' dasar - "dorongan untuk berkomunikasi, membangun, bertanya, dan mengekspresikan dalam bentuk yang lebih baik."
11. Anak-anak juga membawa minat dan kegiatan mereka sendiri dari rumah, dan itu adalah tugas guru untuk menggunakan 'bahan mentah' ini dengan membimbing kegiatan mereka di sekolah menuju 'hasil yang berharga'
12. Dia percaya bahwa itu akan salah, untuk menumbuhkan tujuan dan kepentingan anak-anak 'seperti mereka berdiri'. Pendidikan yang efektif membutuhkan tujuan dan minat ini untuk digunakan oleh guru untuk membimbing anak menuju pemahamannya tentang sains, sejarah, dan seni.
13. Kurikulum didasarkan pada pengalaman ras manusia, dan oleh karena itu dirancang untuk mendorong pengalaman anak yang belum dewasa dalam kegiatan mereka. Dengan demikian, 'Untuk menentang satu sama lain adalah menentang masa pertumbuhan dan kematangan dari kehidupan yang sama;
14. pedagogi Deweyan memanggil guru untuk melakukan tugas yang sangat sulit 'mengembalikan pengalaman' materi pelajaran kurikulum
15. Dalam model ini, anak-anak diberi tahu bagaimana melakukan sesuatu daripada memberi kebebasan untuk menemukan, tangan pertama, bagaimana melakukannya sendiri.
16. Dewey meminta guru untuk 'memilah-milah' kurikulum dengan membangun lingkungan di mana kegiatan anak akan mencakup situasi yang bermasalah. Untuk mengatasi masalah ini, anak-anak harus meminta pengetahuan dan keterampilan sains, sejarah, dan seni mereka.
17. Akibatnya, kurikulum mengatakan kepada guru 'ini dan itu adalah kapasitas, pemenuhan, dalam kebenaran dan keindahan dan perilaku, terbuka untuk anak-anak ini. Sekarang perhatikan bahwa hari demi hari kondisinya sedemikian rupa sehingga kegiatan mereka sendiri bergerak secara tak terelakkan ke arah ini, menuju puncaknya sendiri '

Keterampilan seorang guru

Jika guru harus mengajar dengan cara ini, mereka akan, Dewey mengakui, harus: para profesional yang sangat terampil, benar-benar berpengetahuan luas dalam mata pelajaran yang mereka ajarkan, terlatih dalam psikologi anak, dan terampil dalam teknik menyediakan stimulus yang diperlukan sehingga bahwa materi pelajaran akan menjadi bagian dari pengalaman tumbuh anak. Seorang guru seperti itu harus mampu melihat dunia baik sebagai anak maupun orang dewasa melihatnya. Dia harus melihat semua hal dengan mata mereka dan dibatasi oleh pengalaman mereka; tetapi, pada saat dibutuhkan, dia harus dapat memulihkan visinya yang terlatih dan dari sudut pandang realistis dari orang dewasa memasok posting panduan pengetahuan dan keterampilan metode '.

Demokrasi dan pendidikan

1. Cara karakter anak dibentuk, agenda moral dan politik sekolah, kadang-kadang disebut `kurikulum tersembunyi '.

2. Tugas penting pendidikan dalam masyarakat demokratis adalah untuk membantu anak-anak mengembangkan karakter, kebiasaan dan kebajikan, yang akan memungkinkan mereka untuk mencapai realisasi diri.

3. Dewey berpendapat bahwa agar sekolah dapat menumbuhkan jiwa sosial dan mengembangkan karakter demokratis pada anak-anak, ia harus diatur sebagai komunitas kooperatif.

4. Untuk mendidik demokrasi, sekolah harus menjadi 'lembaga tempat anak itu, untuk waktu, untuk hidup - untuk menjadi anggota kehidupan masyarakat di mana ia merasa bahwa ia berpartisipasi, dan di mana ia berkontribusi. '

5. Sejauh sekolah memainkan peranan penting dalam membentuk karakter anak-anak suatu masyarakat, mereka dapat, jika mereka dirancang untuk melakukannya, mengubah masyarakat itu.

6. Kesulitan dengan keyakinan ini adalah bahwa kebanyakan sekolah tidak dirancang untuk mentransformasi masyarakat tetapi untuk mereproduksi mereka.

7. Jika sekolah harus dijadikan lembaga reformasi sosial daripada lembaga reproduksi sosial, mereka harus direkonstruksi secara menyeluruh.

Sekolah Ala Dewey

1. 'Sekolah, adalah satu bentuk kehidupan sosial yang diabstraksikan dan di bawah kendali - yang secara langsung bersifat eksperimental, dan jika filsafat pernah menjadi sains eksperimental, pembangunan sekolah adalah titik awalnya'.

2. Dewey mengusulkan sekolah kepada pejabat universitas yang akan menjaga 'kerja teoritis berhubungan dengan tuntutan praktek' sebagai komponen yang paling penting dari departemen pedagogi 'saraf dari seluruh skema'

3. Pada Januari 1896, Sekolah Laboratorium dari Universitas Chicago membuka pintunya.

4. Institusi ini segera dikenal sebagai 'Dewey School', karena hipotesis yang diuji di laboratorium ini adalah benar-benar dari psikologi fungsional Dewey dan etika demokrasi.

5. Di pusat kurikulum Sekolah Dewey adalah apa yang disebut Dewey sebagai 'pekerjaan', yaitu, 'suatu cara kegiatan pada bagian anak yang mereproduksi, atau berjalan sejajar dengan, beberapa pekerjaan yang dilakukan dalam sosial kehidupan '

6. Keterampilan seperti membaca dikembangkan ketika anak-anak mulai mengenali kegunaannya dalam memecahkan masalah yang dihadapi mereka dalam kegiatan pekerjaan mereka.

7. Jika seorang anak menyadari motif untuk memperoleh keterampilan, ia dibantu dalam jumlah besar untuk mengamankan keterampilan

8. Buku dan kemampuan membaca, oleh karena itu, dianggap benar-benar sebagai alat.

9. Metode ini memperkenalkan anak-anak ke metode pemecahan masalah eksperimental di mana kesalahan merupakan bagian penting dari pembelajaran.

10. Memberikan anak-anak dengan 'pengalaman tangan pertama,' situasi bermasalah yang sebagian besar mereka buat sendiri, adalah kunci untuk pedagogi Dewey.

11. Dia percaya bahwa 'sampai penekanannya berubah pada kondisi yang membuatnya perlu bagi anak untuk mengambil bagian aktif dalam membangun masalah pribadinya sendiri dan berpartisipasi dalam metode untuk menyelesaikannya (bahkan dengan mengorbankan eksperimen dan kesalahan) pikiran tidak benar-benar dibebaskan.

12. Sejauh menyangkut masalah subjek, tujuan Dewey untuk pendidikan agak konvensional, hanya metodenya yang inovatif dan radikal.

13. Anak-anak berbagi dalam perencanaan proyek mereka, dan pelaksanaan proyek-proyek ini ditandai dengan pembagian kerja kooperatif, di mana peran kepemimpinan sering dirotasi. The Dewey School di atas semua percobaan dalam pendidikan untuk demokrasi.

14. Di Laboratorium Sekolah Dewey mencoba menerapkan semacam demokrasi tempat kerja. Pekerjaan guru diatur seperti anak-anak. Para guru memainkan peran aktif dalam membentuk kurikulum sekolah.

15. Di sekolah, katanya, 'pekerjaan tipikal diikuti dibebaskan dari semua tekanan ekonomi. Tujuannya bukan nilai ekonomi dari produk, tetapi pengembangan kekuatan sosial dan wawasan '

16. Dibebaskan dari 'utilitas sempit', pekerjaan di sekolah diatur sehingga 'metode, tujuan, pemahaman harus ada dalam kesadaran orang yang melakukan pekerjaan, bahwa kegiatannya akan memiliki arti untuk dirinya sendiri'

Kritik: Filosofi Dewey tentang pendidikan berada di bawah serangan anumerta berat di tahun 1950-an dari lawan pendidikan progresif, yang menyalahkannya atas segala sesuatu yang salah dengan sistem sekolah umum Amerika. Warisan-Nya kurang dari praktik yang mapan daripada visi permusuhan. Kebanyakan sekolah jauh dari 'tempat-tempat yang sangat menarik' dan 'pos-pos berbahaya dari peradaban manusiawi' yang akan dia miliki.

Referensi

Prospects: the quarterly review of comparative education (Paris, UNESCO: International Bureau of Education), vol. XXIII, no. 1\2, 1993,p. 277-91.©UNESCO :International Bureau of Education, 1999

https://supriyaprathapanedu1.wordpress.com/2014/07/05/john-dewey/

Advertisemen