Pedagogi Dalam Pandangan John Amos Comenius

Advertisemen

Pedagogi Ala Comenius


<img src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLwW6cLVBEdkhc0RN8XezNbl2Bqz7RNWi6wjrfGd0vM3QRonMxbBegweyWprHGHOcFX14AGG7w8I6M8-44docqCuUF5-5yE4yLNVR0b0_C6kRcwD-gBdThOB-f4YZhsr556bWsk6IEdl0l/s320/Pedagogi-Dalam-Pandangan-John-Amos-Comenius.jpg' width='100' height='100' alt='Pedagogi Dalam Pandangan John Amos Comenius'/>
John Amos Comenius, Pemikir Yang Jenius


John Amos Comenius (1592–1670), bahkan lebih dari Ratke, memiliki kecerdasan terkemuka mengenai teori pendidikan Eropa pada abad ke-17. Comenius lahir di Moravia, ia dipaksa oleh keadaan Perang Tiga Puluh Tahun untuk berkelana terus-menerus dari satu tempat ke tempat lain — Jerman, Polandia, Inggris, Swedia, Hongaria, Transilvania, dan Belanda — dan dirampas dari istri, anak-anaknya, dan hartanya.  Dia sendiri berkata, “Hidup saya adalah satu perjalanan panjang. Saya tidak pernah memiliki tanah air. ”

Sebagai seorang uskup seumur hidup dari Bohemian Brethren, dia berusaha untuk hidup sesuai dengan moto mereka, “Jauh dari dunia menuju Surga.” Untuk mempersiapkan akhirat, Comenius mengajarkan bahwa seseorang harus “hidup benar” —yaitu, mencari kesalehan yang dipelajari oleh menjalani hidup seseorang sesuai dengan prinsip-prinsip ilmu pengetahuan dan moralitas yang benar. Filsafat Comenius bersifat kemanusiaan dan universal. Dalam bukunya Pampaedia ("Pendidikan Universal," ditemukan pada tahun 1935), ia berpendapat bahwa "seluruh umat manusia dapat dididik, pria dari segala usia, semua kondisi, baik jenis kelamin dan semua bangsa." Tujuannya adalah pansophia (kebijaksanaan universal), yang berarti bahwa "semua orang harus dididik untuk kemanusiaan penuh" -untuk rasionalitas, moralitas, dan kebahagiaan.

Comenius menyadari bahwa, untuk mencapai pansophia dengan pendidikan universal, reformasi radikal dalam pedagogi dan dalam organisasi sekolah diperlukan, dan ia merancang sistem sekolah yang mencakup semua untuk memenuhi kebutuhan ini. Selama masa bayi (hingga usia enam tahun), anak di "sekolah induk", atau kelompok keluarga , akan mengembangkan kemampuan fisik dasar. Selama periode berikutnya, anak akan pergi ke "sekolah daerah," yang dibagi menjadi enam kelas menurut umur dan dapat ditemukan di setiap kota. Tujuan utama dari sekolah-sekolah ini adalah untuk mengembangkan imajinasi dan ingatan anak melalui subjek-subjek seperti agama , etika , diksi, membaca, menulis, matematika dasar, musik, ekonomi domestik, kewarganegaraan, sejarah, geografi, dan kerajinan tangan. Sekolah vernakular ini membentuk tahap akhir pendidikan untuk teknis/kejuruan. Setelah sekolah ini akan datang sekolah grammar (atau sekolah Latin), yang murid-murid akan hadiri selama masa muda mereka dan yang akan ada di setiap kota di setiap distrik. 


Melalui kursus progresif dalam bahasa dan ilmu pasti, kaum muda akan dibawa ke pemahaman yang lebih dalam tentang berbagai hal. Akhirnya, universitas akan menjadi kelanjutan dari sekolah ini. Setiap provinsi harus memiliki satu universitas semacam itu, yang tugas utamanya adalah pembentukan kekuatan dan kekuatan penilaian dan kategorisasi. Di atas sistem sekolah empat tingkat ini, Comenius juga membayangkan "perguruan tinggi cahaya," semacam akademi sains untuk pengumpulan semua pembelajaran secara terpusat.. Penting untuk dicatat, dalam hal ini, bahwa itu adalah masa tinggal Comenius di Inggris (1641–1642) yang memulai diskusi yang mengarah pada pendirian Royal Society (dimasukkan 1662). Selanjutnya, filsuf Jerman Gottfried Wilhelm Leibniz , dipengaruhi oleh Comenius, mendirikan Akademi Berlin, dan masyarakat serupa tumbuh di tempat lain.

The Great Didactic (1657) menetapkan metodologi Comenius - satu untuk seni, yang lain untuk sains. Comenius percaya bahwa segala sesuatu harus disajikan kepada indera anak-anak — dan sebanyak mungkin indra, menggunakan gambar, model, lokakarya, musik, dan sarana "obyektif" lainnya. Dengan presentasi yang tepat, pikiran anak bisa menjadi mitra "psikologis" dunia alam. Pikiran dapat mengambil apa yang ada di alam jika metode pengajaran yang paling mirip dengan alam digunakan. 

Untuk tingkat usia yang lebih tinggi, ia merekomendasikan agar studi bahasa dan studi lain diintegrasikan. Memang, ia menggunakan skema ini di dalam Gate of Tongues Unlocked (1631), sebuah buku dari Bahasa Latin dan ilmu diatur oleh subjek, yang merevolusi pengajaran bahasa Latin dan diterjemahkan ke dalam 16 bahasa. The Visible World in Pictures (1658), yang tetap populer di Eropa selama dua abad, berusaha men-dramatisasi bahasa Latin melalui gambar-gambar yang menggambarkan kalimat-kalimat Latin, yang disertai oleh satu atau dua terjemahan vernakular.

Demikian ulasan tentang Pedagogi Dalam Pandangan John Amos Comenius. Semoga dapat bermanfaat bagi pembaca. 

Bagaimana menurut Anda?

Referensi


https://www.britannica.com/topic/education/The-new-scientism-and-rationalism#ref302896
Advertisemen