Advertisemen
 |
| John Amos Comenius (Bapak Pendidikan Modern) |
Tak dapat dipungkiri, pendidikan modern lahir berkat sosok bernama John Amos Comenius. Pada kesempatan ini, Phylo Post mencoba mengulas biografi atau profil John Amos Comenius.
Berikut ini pemaparan tentang siapa John Amos Comenius (tinjauan biografi/profil dari berbagai sumber dan referensi):
- Nama Lengkap : John Amos Comenius
- Nama Panggilan : Comenius
- Tempat Lahir : Nivnice (Moravia tenggara), Ceko
- Tanggal Lahir : 28 Maret 1592
- Meninggal : di Amsterdam, Belanda pada tanggal 15 November 1670
- Pendidikan : Universitas Ruprecht Karl Heidelberg (1613–1614)
- Pasangan : Jana Gajusová (m. 1649–1670), Magdaléna Vizovská (m. 1618), Marie Dorota Cyrillová (m. –1648)
- Anak : Zuzana Komenská, Daniel Komenský, Elisabeth Comenius dan Dorota Kristina Komenská
- Julukan/Predikat : Bapak Pendidikan Modern, Reformator Pendidikan, Teolog Moravia dan lain-lain
Teolog Moravia dan reformator pendidikan John Amos Comenius (1592-1670) sering disebut bapak pendidikan modern.
Dalam Ensiklopedia Biografi Dunia, John Amos Comenius lahir pada 28 Maret 1592, di Moravia tenggara. Pendidikan awalnya tidak teratur. Setelah memutuskan untuk menjadi pendeta Unity of Brethren (sekte Baptis Jerman) Bohemian, ia menerima pendidikan tinggi di Jerman di Herborn, Nassau, dan Heidelberg. Pada 1614 dia kembali ke Bohemia, di mana dia mengajar di sekolah-sekolah para Pemimpin. Dia ditahbiskan sebagai imam 2 tahun kemudian dan diangkat menjadi pastor paroki di Fulneck pada tahun 1618.
Karung Fulneck oleh pasukan Katolik setelah pecahnya Perang Tiga Puluh Tahun memaksa Comenius bersembunyi di Bohemia. Tak lama setelah itu ia menulis alegori The Labyrinth of the World dan Paradise of the Heart . Dalam literatur klasik Ceko ini, manusia menemukan kebahagiaan sejati dalam persatuan mistik dengan Kristus.
Karena penganiayaan, Ikhwan dipaksa meninggalkan Bohemia pada tahun 1628. Comenius pergi ke Leszno, Polandia, di mana posisinya sebagai korektor sekolah Brethren membuatnya tertarik pada reformasi pendidikan. Banyak gagasan pendidikan yang diungkapkan dalam Didactica magna (1657; The Great Didactic ) dikembangkan selama periode ini. Di antara reformasi yang ia anjurkan adalah disiplin yang lebih lembut; penggunaan bahasa daerah dan bukan bahasa Latin di sekolah dasar; dan pendidikan wajib, universal, wajib untuk kedua jenis kelamin dan semua kelas sosial. Bukunya Janua linguarum reserata (1631; The Gate of Languages Unlocked ) merevolusionerkan pengajaran bahasa Latin dan membantu membangun reputasinya di seluruh Eropa sebagai pembaharu pendidikan.
Setelah terpilih sebagai uskup gerejanya pada 1632, Comenius menyatakan minatnya yang besar dalam kesatuan Kristen dan mencolok pada abad ke-17 karena keyakinan ekumenisnya. Perkembangannya dari sistem universal pengetahuan manusia di antara semua orang dan bangsa, yang disebut pansophy, menyebabkan dia diundang ke Inggris. Dari sana ia pergi ke Swedia pada 1642 dan dipekerjakan dalam mereformasi sistem sekolah nasional. Pada 1650 ia mendirikan sekolah pansophic di Hungaria sebagai model untuk orang lain, tetapi konflik menyebabkan ia kembali ke Leszno pada tahun 1655. Setelah pemecatan kota pada tahun 1656, ia melarikan diri ke Amsterdam, di mana ia tinggal sampai kematiannya pada 4 November, 1670.
Kehidupan Comenius
Comenius adalah putra satu-satunya anggota terhormat dari kelompok Protestan yang dikenal sebagai Bohemian Brethren . Orang tuanya meninggal ketika ia berusia 10 tahun, dan setelah empat tahun yang tidak bahagia menghabiskan hidup bersama bibinya di Strážnice, ia dikirim ke sekolah menengah di Přerov. Meskipun metode pengajaran di sana buruk, ia dijamu oleh seorang kepala sekolah yang mengakui bakatnya dan mendorongnya untuk berlatih bagi pelayanan. Setelah dua tahun di Gimnasium Herborn di wilayah Nassau (sekarang bagian dari Jerman), ia masuk Universitas Heidelberg (1613). Sementara di sana ia berada di bawah pengaruh kaum milenial Protestan, yang percaya bahwa manusia dapat mencapai keselamatan di bumi. Dia juga membaca dengan antusias karya-karya Francis Bacon dan kembali ke rumah yakin bahwa milenium bisa dicapai dengan bantuan ilmu pengetahuan.
Ketika seorang menteri muda Comenius menemukan kehidupan yang sepenuhnya memuaskan, tetapi pecahnya Perang Tiga Puluh Tahun pada 1618 dan tekad kaisar Ferdinand II untuk mengokohkan kembali Bohemia memaksanya dan para pemimpin Protestan lainnya melarikan diri. Saat bersembunyi, dia menulis alegori ,The Labyrinth of the World dan Paradise of the Heart, di mana ia menggambarkan keputusasaan awal dan sumber penghiburannya. Dengan sekelompok Brethren ia melarikan diri ke Polandia dan pada 1628 menetap di Leszno . Karena yakin bahwa orang-orang Protestan pada akhirnya akan menang dan membebaskan Bohemia, dia mulai mempersiapkan hari ketika mungkin untuk membangun kembali masyarakat di sana melalui sistem pendidikan yang direformasi. Dia menulis sebuah “Proposal Singkat” yang mengadvokasi sekolah penuh waktu untuk semua pemuda bangsa dan mempertahankan bahwa mereka harus diajarkan baik budaya asli mereka dan budaya Eropa.
Reformasi Pendidikan
Reformasi sistem pendidikan membutuhkan dua hal. Pertama, sebuah revolusi dalam metode pengajaran diperlukan agar pembelajaran dapat menjadi cepat, menyenangkan, dan menyeluruh. Guru harus “mengikuti jejak alam,” yang berarti bahwa mereka harus memperhatikan pikiran anak dan cara siswa belajar. Comenius membuat ini menjadi temaThe Great Didactic dan juga dariThe School of Infancy — sebuah buku untuk ibu-ibu di tahun-tahun awal masa kanak-kanak. Kedua, untuk membuat budaya Eropa dapat diakses oleh semua anak, mereka perlu belajarLatin . Tetapi Comenius yakin bahwa ada cara yang lebih baikmengajar bahasa Latin daripada dengan metode yang tidak efisien dan bertele - tele yang kemudian digunakan; ia menganjurkan "cara alam," yaitu belajar tentang hal-hal dan bukan tentang tata bahasa. Untuk tujuan ini dia menulisJanua Linguarum Reserata , buku teks yang menggambarkan fakta-fakta berguna tentang dunia dalam bahasa Latin dan Ceko, berdampingan; dengan demikian, siswa dapat membandingkan dua bahasa dan mengidentifikasi kata-kata dengan benda-benda. Diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, Janua segera menjadi terkenal di seluruh Eropa dan kemudian diterjemahkan ke sejumlah bahasa Eropa dan Asia. Comenius menulis bahwa dia "didorong melampaui harapan" oleh penerimaan buku itu.
Dengan pembebasan Bohemia kurang pasti dari sebelumnya, Comenius beralih ke proyek yang lebih ambisius — reformasi masyarakat manusia melalui pendidikan . Orang lain di Eropa membagikan visinya, di antaranya adalah seorang pedagang Jerman yang tinggal di London,Samuel Hartlib , yang mengundang Comenius ke Inggris untuk mendirikan perguruan tinggi pembelajaran pansophic. Dengan persetujuan dari Brethren, Comenius pergi ke London pada 1641, melaporkan kembali bahwa dia telah "dilengkapi dengan pakaian baru yang sesuai dengan bahasa Inggris ilahi." Dia bertemu dengan sejumlah pria berpengaruh, terlibat dalam banyak diskusi, dan menulis esai tentang mana yang paling terkenal adalah The Way of Light, yang memulai programnya. Parlemen melangkah lebih jauh untuk mempertimbangkan mendirikan sebuah perguruan tinggi “untuk sejumlah orang dari semua bangsa.” Prospek ini hancur oleh pecahnya Perang Saudara Inggris, dan Comenius terpaksa meninggalkan negara itu pada 1642. Dia memiliki diundang ke Prancis oleh Cardinal Richelieu; dan John Winthrop dari Amerika, Jr., yang berada di Eropa mencari seorang pendidik-teolog untuk menjadi presiden Harvard College, mungkin telah bertemu Comenius. Sebaliknya, Comenius menerima tawaran dari pemerintah Swedia untuk membantu mereformasi sekolah-sekolahnya dengan menulis serangkaian buku pelajaran yang dimodelkan pada Janua- nya .
Dia menafsirkan persetujuannya dengan pemerintah Swedia sebagai hak dia untuk mendasarkan buku-bukunya pada sistem filsafat yang telah berevolusi yang disebut “pansophy ”. Setelah berjuang keras untuk memproduksinya, ia menemukan bahwa mereka gagal memuaskan siapa pun. Namun demikian, selama ia tinggal di Elbing , ia mencoba meletakkan landasan filosofis untuk ilmu pedagogi . Dalam The Didui Analitik, membentuk bagian dari dirinya Metode Bahasa Terbaru, ia mengartikan kembali asas alam yang ia gambarkan dalam The Great Didactic sebagai prinsip logika. Dia mengedepankan prinsip-prinsip yang terbukti sendiri dari mana ia memperoleh sejumlah maksim, beberapa di antaranya penuh akal sehat dan yang lain agak membolos. Perhatian utamanya diarahkan pada sistem pansofinya. Sejak hari-hari mahasiswanya, dia telah mencari prinsip dasar yang dengannya semua pengetahuan bisa diselaraskan. Dia percaya bahwa pria dapat dilatih untuk melihat harmoni alam semesta yang mendasari dan dengan demikian untuk mengatasi ke-tidak-harmonisan-nya.
Reformasi Sosial
The Perdamaian Westphalia (1648), yang mengakhiri Perang Tiga Puluh Tahun, merupakan pukulan untuk Comenius dan orang-orang buangan Republik lainnya, yang dengan demikian kehilangan harapan terakhir mereka dari pemulihan kebebasan etnis dan agama di tanah air mereka. Beberapa dari mereka kembali, karena mereka akan diminta untuk menarik kembali keyakinan mereka. Comenius meninggalkan Elbing dan kembali ke Polandia, di mana Ikhwan di Leszno dilemparkan ke dalam keputusasaan. Pada 1648 ia ditahbiskan sebagai uskup ketua Moravia, terakhir pendeta Bohemian-Moravia untuk memegang jabatan ini.
Undangan berikutnya datang dari Hungaria , di mana pangeran mudaZsigmond Rákóczi ingin mendirikan sekolah model pansophic di Sárospatak. Comenius, tiba di sana pada tahun 1650, menerima sambutan yang hangat. Sekolah dibuka dengan sekitar 100 murid, tetapi terbukti tidak berhasil. Para siswa tidak siap belajar apa pun selain membaca dan menulis, dan para guru segera kehilangan minat pada skema yang tidak dapat mereka pahami. Pangeran meninggal pada 1652, dan pada saat yang sama perang pecah di Polandia.
Comenius kembali ke Leszno, membawa bersamanya naskah buku bergambar yang ditulisnya untuk murid-muridnya, tetapi untuk itu dia belum dapat memperoleh kayu yang diperlukan. Dia mengirim naskah ke Nürnberg di Jerman , tempat pemotongan dibuat. Buku yang dihasilkan, Orbis Sensualium Pictus (1658;The Visible World in Pictures ), populer di Eropa selama dua abad dan merupakan pelopor dari buku sekolah bergambar di kemudian hari. Ini terdiri dari gambar-gambar yang mengilustrasikan kalimat-kalimat Latin, yang disertai terjemahan - terjemahan vernakular .
Comenius belum pernah kembali ke Leszno jauh sebelum diduduki dan dihancurkan, dengan hilangnya banyak manuskripnya. Dia melarikan diri ke Amsterdam, di mana dia tinggal selama sisa hidupnya. Pada 1657 ia mengumpulkan sebagian besar tulisannya tentang pendidikan dan menerbitkannya sebagai koleksi,Didactica Opera Omnia. Dia mengabdikan sisa hidupnya untuk menyelesaikan pekerjaan besarnya,Konsultasi. Dia berhasil mendapatkan bagian-bagiannya diterbitkan, dan ketika dia meninggal pada tahun 1670, dia memohon kepada rekan-rekan dekatnya untuk menerbitkan sisanya setelah kematiannya. Mereka gagal melakukannya, dan manuskrip-manuskrip itu hilang sampai 1935, ketika mereka ditemukan di panti asuhan di Halle, Ger.
Warisan/Kontribusi Pemikiran
Selama masa hidupnya, ketenaran Comenius terletak terutama pada dua buku teks populernya, Janua dan Orbis Sen su ali um Pictus. Dia sendiri akan mengatur lebih banyak toko oleh pengaruhnya sebagai reformis sosial, yang mencapai puncaknya selama kunjungannya ke Inggris. Pria di seluruh Eropa memandang Comenius sebagai pemimpin; visinya telah mengesankan keduanya yang mencari yang lebih dinamisbentuk agama dan mereka yang memandang ilmu pengetahuan sebagai jalan reformasi. Pansophismnya, di sisi lain, tidak berpengaruh baik selama masa hidupnya atau sesudahnya. Mimpinya keselarasan universal terlalu kabur dan terlalu muluk untuk pandangan mental abad ke-17, yang sudah bergeser ke arah utilitarian dan materialistis; itu bahkan kurang menarik di zaman modern.
Sebagai pemimpin agama, Comenius membantu mempertahankan iman gereja-nya di saat-saat tergelap, dan dia memberikan ilham yang mengarah pada kebangunannya berikutnya sebagai Gereja Moravia di bawah Nikolaus, Graf von Zinzendorf, pada abad ke-18. Dia tidak sekterian tetapi seorang juara gereja yang universal. Dia juga, untuk semua internasionalismenya, seorang patriot Ceko pada saat Ceko hampir hancur. Dia menulis: "Saya mencintai negara saya dan bahasanya, dan harapan terbesar saya adalah bahwa itu harus dibudidayakan."
Pada abad ke-19 reputasi Comenius dihidupkan kembali oleh meningkatnya perhatian yang diberikan pada studi pedagogi , terutama di Jerman. Pada hari ini ia tetap menarik sebagai prototipe warga internasional. Jiwa patriot-nya untuk Bohemia tidak mencegahnya untuk merasa dirinya sebagai orang Eropa dan dari percaya secara mendalam dalam kesatuan umat manusia.
Sekian ulasan mengenai Biografi John Amos Comenius (Bapak Pendidikan Modern). Semoga dapat bermanfaat bagi pembaca. Bagaimana menurut Anda?
Referensi
http://www.bookrags.com/biography/john-amos-comenius/#gsc.tab=0
https://www.britannica.com/biography/John-Amos-Comenius
https://en.wikipedia.org/wiki/John_Amos_Comenius