Advertisemen
Metapolitik atau Metapolitika adalah salah satu diskursus atau studi dalam era kontemporer saat ini. Paling tidak secara umum itu yang dapat kita mengerti sebagai pengantar atau pengetahuan awal kita.
Buku Metapolitik, Karangan Alain Badiou - sumber : Google Books
Memang benar, belakangan ini wacana Postmodern nyaris tidak ada habisnya. Soal apa itu Postmodern atau apa itu Postmodernisme sudah dibahas pada artikel sebelumnya.
Jika metapolitik diklaim sebagai salah satu terminologi yang termasuk bagian dari Postmodern atau modernisme ini mungkin saja masih menjadi perdebatan. Namun untuk menjelaskan perdebatan itu, bukan tempatnya disini. Nanti akan dipaparkan pada postingan berikutnya. Oke...meta
Phylo Post sekarang ini mencoba menjawab pertanyaan dari kawan-kawan yang bertanya beberapa waktu yang lalu, Apa itu metapolitik? Pertanyaan inilah yang akan dibahas saat ini. Tentunya dari berbagai referensi dan sumber yang dapat dipertanggungjawabkan.
Berdasarkan hasil pencarian/penelusuran saya melalui berbagai sumber dan referensi, Metapolitik dapat didefinisikan dan dijelaskan dalam beberapa kelompok sebagai berikut :
Phylo Post sekarang ini mencoba menjawab pertanyaan dari kawan-kawan yang bertanya beberapa waktu yang lalu, Apa itu metapolitik? Pertanyaan inilah yang akan dibahas saat ini. Tentunya dari berbagai referensi dan sumber yang dapat dipertanggungjawabkan.
Berdasarkan hasil pencarian/penelusuran saya melalui berbagai sumber dan referensi, Metapolitik dapat didefinisikan dan dijelaskan dalam beberapa kelompok sebagai berikut :
 |
| Sumber Gambar : Wikipedia |
Dalam kalimat aslinya sebagai berikut :
"Metapolitics (sometimes written meta-politics) is metalinguistic talk about politics; a political dialogue about politics itself. In this mode, metapolitics takes on various forms of inquiry, appropriating to itself another way toward the discourse of politics and the political. It assumes a self-conscious role of mediating the analytic, synthetic, and normative language of political inquiry and politics itself. Put simply, it is dialogue about the way politics will talk (and does speak) about itself".
Atau dapat diterjemahkan dalam bahasa Indonesia sebagai berikut :
"Metapolitik adalah bagian ilmu metalinguistik yang mengkaji tentang politik itu sendiri. Sebuah diskusi atau dialog tentang bagaimana cara kita berbicara tentang politik. Dalam model ini, metapolitik mengambil berbagai bentuk penyelidikan, pendekatan dengan cara lain terhadap wacana politik dan politik itu sendiri. Ini mengasumsikan peran kesadaran diri dalam memediasi bahasa analitik, sintetik, dan normatif atas pengkajian politik dan politik itu sendiri. Sederhananya, metapolitik mengkaji bagaimana cara kita berbicara atau cara kita memandang politik dan politik itu sendiri.
 |
| Sumber Gambar : Hasil Screen Shoot |
"Metapolitics refers to various forms of non-political activities which work towards spreading certain ideas and values within a culture(s) which make up a "world-view" (Weltanschauung).
Metapolitical activity is related to but excludes direct political activity (party politics, electoral events, political campaigning, etc.); it aims to influence politics and politicians as an end result, but not by working through politics.
Metapolitics is associated primarily with intellectual and philosophical activity that works to support an ideology or world-view, but also involves spreading ideas and values through other means, including speeches, TV shows, journalism, popular myths, work programs, and various forms of propaganda.
Metapolitics also argues that one of the main tasks of contemporary thought is to abolish the idea that politics is merely an object for philosophical reflection."
Atau dapat diterjemahkan bahasa Indonesia sebagai berikut :
"Metapolitics mengacu pada berbagai bentuk kegiatan non-politik yang bekerja untuk menyebarkan ide-ide dan nilai-nilai tertentu dalam budaya (kebudayaan) yang membentuk "pandangan dunia" (Weltanschauung)".
Aktivitas metapolitik terkait dengan politik, tetapi tidak termasuk kegiatan politik langsung atau praktis (partai politik, pemilihan umum, kampanye politik, dll); ini bertujuan untuk mempengaruhi politik dan politisi sebagai hasil akhir, tetapi tidak dengan bekerja melalui politik (secara praktis).
Metapolitik terutama terkait dengan aktivitas intelektual dan filosofis yang bekerja untuk mendukung ideologi atau pandangan dunia, tetapi juga melibatkan penyebaran ide dan nilai melalui cara lain, termasuk pidato, acara TV, jurnalisme, mitos populer, program kerja, dan berbagai bentuk propaganda.
Metapolitik juga berpendapat bahwa salah satu tugas utama pemikiran kontemporer adalah untuk menghapuskan gagasan bahwa politik hanyalah sebuah objek untuk refleksi filosofis.
 |
| Sumber Gambar : Hasil Screen Shoot |
"metalinguistic talk about the analytic, synthetic, and normative language of politics"
Atau dalam terjemahan bahasa indonesia :
"metalinguistik yang bicara tentang analitik, sintetik, dan normatif bahasa dari politik."
 |
| Sumber Gambar : CollinDictionary |
"political theory: often used derogatorily"
Atau dalam bahasa Indonesia diartikan :
Metapolitik adalah konsep yang mengkritik teori politik yang ada dimana sering digunakan menyimpang.
 |
| Alan Badiou, Filsuf Pencetus Metapolitik |
Metapolitics argues that one of the main tasks of contemporary thought is to abolish the idea that politics is merely an object for philosophical reflection. Badiou indicts this approach, which reduces politics to a matter of opinion, thus eliminating any of its truly radical and emancipatory possibilities.
Against this intellectual tradition, Badiou proposes instead the consideration of politics in terms of the production of truth and the affirmation of equality. He demands that the question of a possible political truth be separated from any notion of consensus or public opinion, and that political action be rethought in terms of the complex process that binds discussion to decision.
Dalam Bahasa Indonesia :
"Metapolitik berpendapat bahwa salah satu tugas utama pemikiran kontemporer adalah menghapuskan gagasan bahwa politik hanyalah sebuah objek untuk refleksi filosofis. Badiou mendakwa pendekatan ini, yang mengurangi politik ke masalah opini, sehingga menghilangkan salah satu dari kemungkinan yang benar-benar radikal dan emansipatorisnya.
Terhadap tradisi intelektual ini, Badiou malah mengusulkan konsiderasi politik (pertimbangan politik) dalam hal produksi kebenaran dan penegasan kesetaraan. Dia menuntut bahwa pertanyaan tentang "kebenaran politik" yang mungkin dipisahkan dari setiap gagasan konsensus atau opini publik, dan bahwa tindakan politik perlu dipikirkan kembali dalam kaitannya dengan proses kompleks yang mengikat atau membalut diskusi terhadap keputusan.
- Mengenal Lebih Jauh Tentang Metapolitik dan Pencetusnya
Istilah "Metapolitik" pertama kali diperkenalkan atau dipopulerkan oleh Alain Badiou, Filsuf Politik Kontemporer berkebangsaan Perancis. Badiou berulang kali menggunakan beberapa konsep di sepanjang filsafatnya. Salah satu tujuan dari pemikirannya adalah untuk menunjukkan bahwa kategori kebenarannya berguna untuk semua jenis kritik filosofis. Oleh karena itu, ia menggunakan konsep-konsepnya untuk mengkaji seni dan sejarah serta ontologi dan penemuan ilmiah. Sementara Johannes Thumfart, berpendapat bahwa filsafat Badiou dapat dianggap sebagai reinterpretasi kontemporer terhadap Platonisme.
Menurut Badiou, filsafat ditangguhkan atau perlu dipisahkan dari empat kondisi (seni, cinta, politik, dan sains), masing-masing dari kondisi tersebut memiliki "prosedur kebenaran" yang sepenuhnya independen (baca juga : berdiri sendiri). Badiou secara konsisten mempertahankan seluruh karyanya (tetapi paling sistematis dalam Bukunya "Manifesto For Phylosophy ) bahwa filsafat harus menghindari godaan untuk menjahit dirinya sendiri ('menjahit sendiri'), yaitu menyerahkan seluruh usaha intelektual) ke salah satu prosedur kebenaran independen ini. Ketika filsafat melakukan jahitan sendiri ke salah satu kondisinya (dan Badiou berpendapat bahwa sejarah filsafat selama abad kesembilan belas dan kedua puluh terutama adalah sejarah jahitan), apa hasilnya adalah "bencana" filosofis. Konsekuensinya, filosofi adalah, menurut Badiou,dari beberapa prosedur kebenaran, apakah ini dilakukan melalui penyelidikan yang menyimpang antara prosedur kebenaran yang berbeda (perpotongan/pemisahan seni dan cinta dalam novel, misalnya), atau apakah ini dilakukan melalui karya filosofis yang lebih tradisional dalam menangani kategori seperti kebenaran atau subjek (konsep tentang "Ada", konsep, di luar prosedur kebenaran individu, meskipun secara fungsional mereka berfungsi dalam prosedur kebenaran itu sendiri). Bagi Badiou, ketika filsafat membahas empat prosedur kebenaran dengan cara filosofis yang sungguh-sungguh, alih-alih melalui penjelmaan filsafat secara terbuka, alih-alih berbicara tentang mereka dengan terminologi teoritis yang menandai karakter filosofisnya: "inaesthetics" daripada seni; metapolitika bukanlah politik; begitu pula ontologi bukanlah sains; dan lain-lain.
- Lebih Lanjut, Metapolitik Bukanlah Filsafat Politik
Metapolitik dalam penjelasan Badiou harus dibedakan dari teori politik. Ini melibatkan pemikiran hirarki atau tingkat yang lebih tinggi daripada yang sebelumnya. Dan itu adalah normatif yang bukan apologi atau partisan. Metapolitik tidak menyangkut teori totalisasi atau totaliter untuk digunakan sebagai panduan elit atau pelaku sejarah. Ini lebih merupakan barometer.
Badiou juga bersikukuh bahwa apa yang ia maksud dengan 'metapolitik' bukanlah filsafat politik. "Salah satu tuntutan atau desakan utama dalam pemikiran kontemporer telah dilakukan dengan 'filsafat politik'." Ini adalah klaim yang bermasalah untuk dibuat dan yang sulit untuk dipertahankan. Ini mencoba untuk menetapkan filsafat politik di kejauhan dan dengan demikian memulihkan gagasan politik sebagai 'prosedur kebenaran'.
Penolakan filsafat politik atas dasar-dasar semacam itu bermasalah karena setidaknya ada dua alasan. Pertama, sementara gagasan kebenaran telah tunduk pada berbagai serangan di tangan 'postmodernisme', tidak jelas, Apakah filsafat politik pernah mengancam mengejar kebenaran. Badiou tidak setuju. Jika filsafat politik menyangkut dirinya dengan 'politik' dalam pengertian berteori negara, maka berisiko menjadi tambahan negara belaka, dimana semua tujuan Barat, praktis akan runtuh menjadi parlementerisme. Dan ini, untuk Badiou, adalah hal yang tidak boleh kita lakukan.
Idekonsensus tampaknya telah terdaftar pada tingkat filosofis, tidak hanya dalam perselisihan postmodern terhadap ide kebenaran, tetapi juga dalam lebih 'analitik' dari konsep yang terakhir yang berusaha mempertahankan label 'kebenaran' tetapi tanpa banyak substansi untuk itu. Klaim bahwa 'x' benar jika dan hanya jika pengamat yang kompeten atau normal akan setuju (sepakat) untuk 'x'. Singkatnya, politik parlemen, semacam konsensus tampaknya memberikan hal yang tak tertahankan, jika pada waktu-waktu tertentu,
Masalah kedua, dan mungkin yang lebih keras untuk Badiou adalah bahwa sudut pandang metapolitik yang ia tempatkan di tempat filsafat politik tampak curiga seperti versi itu. Gagasan untuk mendeklarasikan konsep 4 kondisi politik (yakni seni, cinta, politik, dan sains) sebagaimana sudah disebutkan diatas, melalui filsafat memiliki kesinambungan yang jelas (dan diakui) dengan proyek Althusser, untuk memahami politik 'melalui efek-efek imanen dalam aktivitas filosofis'. Ini sekali lagi membuat metapolitik Badiou tampak seperti filsafat politik aliran non-statisme khusus.
- Sekilas Tentang Pencetus Metapolitika, Alain Badiou
Alain Badiou lahir di Rabat, Maroko Perancis pada tanggal 17 Januari 1937. Ia adalah filsuf Perancis, mantan ketua Filsafat di École normale supérieure (ENS) dan pendiri fakultas Filsafat Université de Paris VIII dengan Gilles Deleuze , Michel Foucault, dan Jean-François Lyotard. Badiou telah menulis tentang konsep keberadaan, kebenaran, peristiwa dan subjek dengan cara yang menurutnya, bukanlah postmodern atau hanya pengulangan modernitas. Badiou telah terlibat dalam sejumlah organisasi politik, dan secara intens mengomentari event-event politik. Secara politis, Badiou berkomitmen di paling kiri pada tradisi komunis (untuk menghidupkan kembali praktik komunisme).
Demikian definisi dan pengertian, serta penjelasan tentang Metapolitik dari berbagai sumber dan referensi. (***)